「支那人为灾难」:修訂間差異
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自[支那]有史以来,为维护专制统治,掌权者时制造人为灾难以抹除异见者或(及)实现专制理想。 | 自[[支那]]有史以来,为维护专制统治,掌权者时制造人为灾难以抹除异见者或(及)实现专制理想。 | ||
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== 魏晋 | == 魏晋 时期 == | ||
魏晋时期为[[支那]]政治最为混乱的时代,也是精神上极为自由、热情的时代。该时代处于三国之后,司马氏集团战胜曹氏集团,《晋书·阮籍传》语:"天下多故,名士少有全者。"与秦始皇所坑儒生、方士的脸谱化群像相比,魏晋时期被杀名士形象较为个人化。杀戮原因一般认为是为提防具有较高政治、军事才能之名士为其他集团效力。 | |||
名士中有被杀者,也有侥幸存活者。部分存活者因政制黑暗转而重新思考哲学、历史、官名等议题,发展出魏晋玄学。其被形势所迫不得已而为之的放浪形骸及对于肉体需求的关注被后人誉为魏晋风流。可惜,宋齐梁陈时期,文人在朝不保夕的政治生态下放弃了对于家国情怀与哲学议题的关注,魏晋风流遂不复存。 | |||
故后人惟叹魏晋之风山高水长,哀生民劬劳辽辽未央。 | |||
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於 2023年10月10日 (二) 05:39 的最新修訂
自支那有史以來,為維護專制統治,掌權者時製造人為災難以抹除異見者或(及)實現專制理想。
本條目災難按時間排序。
魏晉時期
魏晉時期為支那政治最為混亂的時代,也是精神上極為自由、熱情的時代。該時代處於三國之後,司馬氏集團戰勝曹氏集團,《晉書·阮籍傳》語:"天下多故,名士少有全者。"與秦始皇所坑儒生、方士的臉譜化群像相比,魏晉時期被殺名士形象較為個人化。殺戮原因一般認為是為提防具有較高政治、軍事才能之名士為其他集團效力。
名士中有被殺者,也有僥倖存活者。部分存活者因政制黑暗轉而重新思考哲學、歷史、官名等議題,發展出魏晉玄學。其被形勢所迫不得已而為之的放浪形骸及對於肉體需求的關注被後人譽為魏晉風流。可惜,宋齊梁陳時期,文人在朝不保夕的政治生態下放棄了對於家國情懷與哲學議題的關注,魏晉風流遂不復存。
故後人惟嘆魏晉之風山高水長,哀生民劬勞遼遼未央。
本條目人物按時間排序。