「孔乙己」：修訂間差異
Cl0vis0423（留言 | 貢獻） （创建页面，内容为“<big> {{Terminfo | image = | imagecap = 初读不知书中意，再读已是书中人。 | exp = 当代有学历但不得志的民众自称 | place = 支圈 | rating = 4 }} 孔乙己原为鲁迅书中的人物，他穷困潦倒却不肯脱下象征着读书人身份的长衫，在支那教科书中一般被作为迂腐而可怜的知识分子典型。 当代网络上许多网民自比“孔乙己”，以抒发自身有学历而失业或只能做体力…”） |
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*如果我没有读过书，我可以找别的工作做，可我偏偏读过。 | *如果我没有读过书，我可以找别的工作做，可我偏偏读过。 | ||
*找一个收银员要4000-4500，而会计只要3000。 | *找一个收银员要4000-4500，而会计只要3000。 | ||
== 成因 == | |||
=== 个人原因 === | |||
既然[[赵家人|赵家]]都说了这是孔乙己个人的问题，那笔者就勉为其难地在孔乙己本身找一些原因吧(正论)。这些孔乙己的自身缺陷固然客观存在，但笔者仍然认为去正视这些缺陷背后的[[支那]][[支性|国民性]]和社会问题是更为重要的。 | |||
==== 沉没成本 ==== | |||
沉没成本指代为一件事付出了且无法再收回的成本，如买衣服所花费的钱，电影开场后的电影票票价等。读书相对于工资也是一种沉没成本。从长远来看，沉没成本最终会全额贬值，从而不会影响到决策。不难发现，为使决策在较长的时间段上保持相对理性，需要迅速降低沉没成本对于决策的影响，也就是让沉没成本快速贬值。 | |||
而今，社会推崇的“考公，考编”等都在拖延读书这一行为的时间，也就是拖延沉没成本的贬值。同时，在[[支那]]人对于铁饭碗的不懈追求下，大部分人会选择屡败屡战地考公，考得次数越多，沉没成本越高，人们也会觉得再考一次越值得。在这样的非理性情况下，沉没成本与现实不匹配，故会造成较大的心理落差，进而催生孔乙己文学。 | |||
==== 认知缺乏 ==== | |||
孔乙己不能脱下长衫反映的是当代年轻人的自我认知和社会认知不足。在绝对理想的情况下，当代的孔乙己应该意识到自己所参与的考试并非是为了生存技能而开展的，而是为了综合选出一批有一定智商，足够家境(以供养孩子学习)的人。参与这种内卷化竞争的人应当(在理想情况下)意识到这种竞争的成功可能较小，给自己留下退路，而不是坚信这样的竞争能够为自己带来优秀的社会生态位。当然，很难说这样的现象背后没有[[真理部]]宣传的推波助澜。 | |||
=== 社会问题 === | |||
== 评价 == | == 评价 == | ||
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犹记得[[真理部]]曾经发表言论杜绝颐使气指(迫真)的说教，怎么自己也活成了自己最讨厌的模样呢? | 犹记得[[真理部]]曾经发表言论杜绝颐使气指(迫真)的说教，怎么自己也活成了自己最讨厌的模样呢? | ||
== 民间 == | === 民间 === | ||
摘选自评论区。 | 摘选自评论区。 | ||
*一边一些声音指责年轻人“躺平、挑”，另一边一些社会层面先不说40岁+，是35岁+就不纳入社会职业考虑。我们得问一个问题，我们是真的缺乏劳动力吗，还是缺乏廉价劳动力？996严格说就是违法的，但是相关的关注处理在哪？一些企业变相以“提成形式”倒逼加班而实质设立过低基础线，类似又有哪些主动介入？一些机构是否近于形式。我国各区的最低收入线是否偏低？如果我们看下世界一些发达区域，看看一些招录率，就大致知道我们的内卷多严重，与此同时，因为权益保障不足，大量的青年人倾向进入并不创造税源的公立单位，这是引发思考的。不要总提什么“年轻人不能吃苦”，就世界而言，让高学历去从事基础工作本身就是失衡。鼓励、帮扶创业，提升社会保障尤其非公领域权益，加大劳动权益立法及有力保障，调节分配，有力提升中低收入。应大力改善劳动权益，并着力改善质量，唯此才可推动婚育、消费、健康发展等等方面。与其关注青年思想工作，不如回归问题源头。 | *一边一些声音指责年轻人“躺平、挑”，另一边一些社会层面先不说40岁+，是35岁+就不纳入社会职业考虑。我们得问一个问题，我们是真的缺乏劳动力吗，还是缺乏廉价劳动力？996严格说就是违法的，但是相关的关注处理在哪？一些企业变相以“提成形式”倒逼加班而实质设立过低基础线，类似又有哪些主动介入？一些机构是否近于形式。我国各区的最低收入线是否偏低？如果我们看下世界一些发达区域，看看一些招录率，就大致知道我们的内卷多严重，与此同时，因为权益保障不足，大量的青年人倾向进入并不创造税源的公立单位，这是引发思考的。不要总提什么“年轻人不能吃苦”，就世界而言，让高学历去从事基础工作本身就是失衡。鼓励、帮扶创业，提升社会保障尤其非公领域权益，加大劳动权益立法及有力保障，调节分配，有力提升中低收入。应大力改善劳动权益，并着力改善质量，唯此才可推动婚育、消费、健康发展等等方面。与其关注青年思想工作，不如回归问题源头。 | ||
於 2023年5月31日 (三) 04:14 的修訂
| 孔乙己 | |
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釋義 |
當代有學歷但不得志的民眾自稱 |
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場合 |
支圈 |
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評分 |
★★★★ |
孔乙己原為魯迅書中的人物，他窮困潦倒卻不肯脫下象徵著讀書人身份的長衫，在支那教科書中一般被作為迂腐而可憐的知識分子典型。
當代網絡上許多網民自比「孔乙己」，以抒發自身有學歷而失業或只能做體力活的感慨，反映了支那就業困難大背景下部分大學生的價值認同，體現了支那年輕人對該現象的迷茫和失望。
孔乙己文學
該詞指代許多網友結合自身經歷，自比孔乙己，對魯迅先生作品在當代的改變和再創作。以下為一些示例：
- 都說學歷是敲門磚，但慢慢我發現它是我下不來的高台，也是我脫不下的長衫。
- 如果我沒有上過大學，我一定心安理得地去打螺絲。可惜沒有如果。
- 如果我沒有讀過書，我可以找別的工作做，可我偏偏讀過。
- 找一個收銀員要4000-4500，而會計只要3000。
成因
個人原因
既然趙家都說了這是孔乙己個人的問題，那筆者就勉為其難地在孔乙己本身找一些原因吧(正論)。這些孔乙己的自身缺陷固然客觀存在，但筆者仍然認為去正視這些缺陷背後的支那國民性和社會問題是更為重要的。
沉沒成本
沉沒成本指代為一件事付出了且無法再收回的成本，如買衣服所花費的錢，電影開場後的電影票票價等。讀書相對於工資也是一種沉沒成本。從長遠來看，沉沒成本最終會全額貶值，從而不會影響到決策。不難發現，為使決策在較長的時間段上保持相對理性，需要迅速降低沉沒成本對於決策的影響，也就是讓沉沒成本快速貶值。
而今，社會推崇的「考公，考編」等都在拖延讀書這一行為的時間，也就是拖延沉沒成本的貶值。同時，在支那人對於鐵飯碗的不懈追求下，大部分人會選擇屢敗屢戰地考公，考得次數越多，沉沒成本越高，人們也會覺得再考一次越值得。在這樣的非理性情況下，沉沒成本與現實不匹配，故會造成較大的心理落差，進而催生孔乙己文學。
認知缺乏
孔乙己不能脫下長衫反映的是當代年輕人的自我認知和社會認知不足。在絕對理想的情況下，當代的孔乙己應該意識到自己所參與的考試並非是為了生存技能而開展的，而是為了綜合選出一批有一定智商，足夠家境(以供養孩子學習)的人。參與這種內捲化競爭的人應當(在理想情況下)意識到這種競爭的成功可能較小，給自己留下退路，而不是堅信這樣的競爭能夠為自己帶來優秀的社會生態位。當然，很難說這樣的現象背後沒有真理部宣傳的推波助瀾。
社會問題
評價
趙家
鑑於真理部發表該類社論後遭到十萬，甚至是九萬次的沖塔，其迅速開啟趙盾，對此話題避而不談，故留下的珍貴語錄較少。以下為筆者摘錄：
- 孔乙己的時代一去不復返了，當代有志青年絕不會被困在長衫中。
- 孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因為讀過書，而是放不下讀書人的架子，不願意靠勞動改變自身的處境，長衫是衣服，更是心頭枷鎖！
- 經濟正在復甦，就業形勢正在逐漸改善，青年一代將會有更廣闊的平台、更多樣的機會和選擇。
- 自嘲一下是為了舒緩壓力，為了更好地前進，但不要沉溺其中。管理好自己的心態，正確面對逆境，才能厚積薄發。
猶記得真理部曾經發表言論杜絕頤使氣指(迫真)的說教，怎麼自己也活成了自己最討厭的模樣呢?
民間
摘選自評論區。
- 一邊一些聲音指責年輕人「躺平、挑」，另一邊一些社會層面先不說40歲+，是35歲+就不納入社會職業考慮。我們得問一個問題，我們是真的缺乏勞動力嗎，還是缺乏廉價勞動力？996嚴格說就是違法的，但是相關的關注處理在哪？一些企業變相以「提成形式」倒逼加班而實質設立過低基礎線，類似又有哪些主動介入？一些機構是否近於形式。我國各區的最低收入線是否偏低？如果我們看下世界一些發達區域，看看一些招錄率，就大致知道我們的內卷多嚴重，與此同時，因為權益保障不足，大量的青年人傾向進入並不創造稅源的公立單位，這是引發思考的。不要總提什麼「年輕人不能吃苦」，就世界而言，讓高學歷去從事基礎工作本身就是失衡。鼓勵、幫扶創業，提升社會保障尤其非公領域權益，加大勞動權益立法及有力保障，調節分配，有力提升中低收入。應大力改善勞動權益，並著力改善質量，唯此才可推動婚育、消費、健康發展等等方面。與其關注青年思想工作，不如回歸問題源頭。
- 社會出了問題，不能怪學生。
- 更經典的難道不是「駱駝祥子」？
- 明明是社會系統性的發展階段問題，怎麼就矛盾轉移成學歷的鍋？按這個邏輯，那輟學打工的，哪個不是放不下那輛人力車的駱駝祥子？那自主創業做個體小經濟的，誰又不是到處吃大耳巴子的文三爺呢？還有為生活無奈奔波的底層民眾，誰又不是阿Q呢？
- 雞湯文就算了吧，戰狼文都比這個強，相信當保潔解決問題，還不如讓青年上山下鄉做小農，一天到晚割草餵豬全年無休自給自足，這是解決問題之道嗎？
- 與其指責青年人不脫下孔乙己的長衫，還不如調查一下什麼樣的制度會造就蘇州許小姐、江西周公子、深圳鍾小姐這種普遍存在的價值觀扭曲的年輕人，匡扶一下社會主義正義和價值觀！
- 其實我們都生活在魯迅先生筆下的那個社會，我們都是孔乙己，都是駱駝祥子。
- 魯迅寫孔乙己是批判社會的，沒想到現在社會開始批判孔乙己了。
- 是啊，學校不教社會上的東西，所以學生進入社會後不知所措，那為什麼要上學呢？國家何必在花大把錢搞教育，義務教育結束後統統進入社會去摸爬滾打就是了，省錢且有效！
- 這篇文章的意思很簡單：工人缺人啦，大學生趕緊過去幹活！
- 是閏土嗎，從月光下，頸戴銀項圈，手持鋼叉的月下少年，到白髮蒼蒼貧困潦倒，麻木、卑微、木訥。
- 不是我們的眼光把人分為369等，而是社會通過學歷把人分成了369等，說孔乙己迂腐，說八股取士害人，可現在教育不是也是這樣嗎？一個標準卡死，光是一個英語就卡掉了多少人？上了大學和上不上大學的人生境遇大不相同，人們抱怨的沒錯，請不要轉移話題。