「大健身」：修訂間差異
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=== 非正常死亡知识分子 === | === 非正常死亡知识分子 === | ||
大健身期间，知识分子成为首要被打倒对象之一。因伟大光荣正确的[[毛泽东|毛腊肉]]认为一切知识都属于人民，知识分子被视为资产阶级反动权威，受到了广泛的批判和迫害。 | 大健身期间，知识分子成为首要被打倒对象之一。因伟大光荣正确的[[毛泽东|毛腊肉]]认为一切知识都属于人民，知识分子被视为资产阶级反动权威，受到了广泛的批判和迫害 。本条目死亡人士按死亡时间排序 。 | ||
==== 老舍 ==== | ==== 老舍 ，1966.8.24 ==== | ||
1966年8月23号，老舍不听夫人胡挈青的劝说，执意要去北京市文学艺术界联合会（简称“北京市文联”）学习“大道理”，却遇上了红卫兵。据当天和老舍待在一起的杨沫说，老舍本来打算中午时分就走，却没想到汽车司机罢工，不肯送他回家，于是便没回去。到了下午3点，一群头上扎着小刷子，腰里系着宽皮带的女红卫兵们气势汹汹地走进了北京市文联，揪出了萧军等人，并用皮带抽打他。后来，女红卫兵们也喊到了老舍的名字， | 1966年8月23号，老舍不听夫人胡挈青的劝说，执意要去北京市文学艺术界联合会（简称“北京市文联”）学习“大道理”，却遇上了红卫兵。据当天和老舍待在一起的杨沫说，老舍本来打算中午时分就走，却没想到汽车司机罢工，不肯送他回家，于是便没回去。到了下午3点，一群头上扎着小刷子，腰里系着宽皮带的女红卫兵们气势汹汹地走进了北京市文联，揪出了萧军等人，并用皮带抽打他。后来，女红卫兵们也喊到了老舍的名字， 他说了句「士可杀、 不 可辱」，被当场 打 晕死过去。 到了下午四点，老舍他们被赶上了一辆大卡车，运到了孔庙去，直到大约七点才回来。这时的老舍，头上盖着一块白帕，血迹斑斑。 | ||
据在场的北京市文联的浩然说，老舍坐车回到文联后，又赶上全国各地来的红卫兵“串联”，聚在文联大院，又接着被批斗了。这时，作家草明的一句“老舍收了美国的版权费”，再加上老舍因摘牌子时被弄疼，将牌子砸向红卫兵的举动，让老舍被打得更凶了。紧张的浩然为了保护他，只能借“他打了红卫兵，是反革命”的理由，让派出所的人把老舍带过去。后来，便是老舍夫人胡挈青，把他接回去了。 | 据在场的北京市文联的浩然说，老舍坐车回到文联后，又赶上全国各地来的红卫兵“串联”，聚在文联大院，又接着被批斗了。这时，作家草明的一句“老舍收了美国的版权费”，再加上老舍因摘牌子时被弄疼，将牌子砸向红卫兵的举动，让老舍被打得更凶了。紧张的浩然为了保护他，只能借“他打了红卫兵，是反革命”的理由，让派出所的人把老舍带过去。后来，便是老舍夫人胡挈青，把他接回去了。 | ||
8月24日，据声称，老舍在太平湖畔坐了一整天，最终带着腊选投太平湖自尽。关于其自杀原因一直成谜，笔者对此也没有什么头猪，但可以确定的是，他是第一位死于你匪共流氓式政权下的著名作家。笔者想起了一首[[毛左|腊左]]常常引用的诗词，“曲终人不见，'''江'''上数峰'''青'''。”尔后想到这样的诗词在当时的年代也应该是要破的“四旧”之一，更体现了[[毛左|腊左]]们双重思想的迫真可爱之处。 | 8月24日，据声称，老舍在太平湖畔坐了一整天，最终带着腊选投太平湖自尽。关于其自杀原因一直成谜，笔者对此也没有什么头猪，但可以确定的是，他是第一位死于你匪共流氓式政权下的著名作家。笔者想起了一首[[毛左|腊左]]常常引用的诗词 ，似是与老舍逝世时场景相合的 ，“曲终人不见，'''江'''上数峰'''青'''。”尔后想到这样的诗词在当时的年代也应该是要破的“四旧”之一，更体现了[[毛左|腊左]]们双重思想的迫真可爱之处。 | ||
老舍的一生都在不断地改良自己以适应时代，最终只是如他自己小说中的人物一般“越改越凉”，他始终以火热的心爱着他所处的时代，甚至写作龙须沟一文以赞美匪共改朝换代的“伟大壮举”，也因此才能够在匪共这种政权下获得“人民艺术家”的称号。而你匪共的所作所为将这样一位人民艺术家逼死，还借用[[真理部]]力量声称其自绝于人民，实在是让一般通过人士哑然失笑了。 | 老舍的一生都在不断地改良自己以适应时代，最终只是如他自己小说中的人物一般“越改越凉”，他始终以火热的心爱着他所处的时代，甚至写作龙须沟一文以赞美匪共改朝换代的“伟大壮举”，也因此才能够在匪共这种政权下获得“人民艺术家”的称号。而你匪共的所作所为将这样一位人民艺术家逼死，还借用[[真理部]]力量声称其自绝于人民，实在是让一般通过人士哑然失笑了。 | ||
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在老舍投湖自尽之后，你CCP充分发扬阿Q精神，将太平湖填干并在上建立渣土填埋场意图搞建设工程，更具有讽刺意味的是，在上面建钢铁厂的林彪势力集团后也被批判为反革命遭遇批斗。笔者对此的评价只有一句：伤心京华太平水，湖底竭时泪不干。 | 在老舍投湖自尽之后，你CCP充分发扬阿Q精神，将太平湖填干并在上建立渣土填埋场意图搞建设工程，更具有讽刺意味的是，在上面建钢铁厂的林彪势力集团后也被批判为反革命遭遇批斗。笔者对此的评价只有一句：伤心京华太平水，湖底竭时泪不干。 | ||
==== 傅雷 ==== | ==== 李达，1966.8.24 ==== | ||
1958年，李达曾与[[毛泽东|毛腊肉]]讨论哲学问题，他指出当时吹嘘的高指标是唯心主义的产物，并认为当时的顶峰论(毛泽东个人崇拜学说之一)是有违马克思主义精神的。 | |||
1966年4月18日，CCP走狗王任重亲自为批判李达的材料加上按语，并得到[[邓小平|邓碾平]]指示：“批判李达须分三步走，第一步在党内进行批判，第二步在学校进行批判， 第三步登全国性报纸，公开进行批判。”此后，武汉大学多次展开对于李达的批斗，在全省范围内展开批判，李达唯一拥有的自由是书写“认罪”材料的自由。进入7月后，李达多次作为武汉地区批斗大会主角被声讨，李达胃病加重，伴有大量出血，每次发作，李达都非常痛苦，有时痛得大汗淋漓。尽管如此，对李达的批斗却没有半点减缓的迹象，批斗、游街、罚跪，可谓变本加厉，直到李达卧床不起。 | |||
7月19日，得知[[毛泽东|毛腊肉]]在汉游泳，且仍对其抱有一丝期望的李达写信给他，内容为：“主席：请救我一命！我写有坦白书，请向武大教育革命工作队取阅为感。此致最高的敬礼！李达七月十九日。”该信被交与武大工作队，并被改换信封交与[[毛泽东|毛腊肉]]。8月10日，[[毛泽东|毛腊肉]]批示该纸条后，将此事转给王任重酌情处理。高雅人士指出，[[毛泽东|毛腊肉]]写下这番批示仅为表面文章，实际无救助李达之意。此后对李达的批斗越发激烈，8约22日，不知是否是你共高层良心发现，给李达送去了医院化名看病，此时的李达已经处于半昏迷状态。8月24日，李达在武汉医学院附属第二医院离世。武汉大学校文革召开全校大会，宣布开除“混入党内的地主分子”李达的党籍。 | |||
8月28日，湖北日报、武汉晚报同时发表署名文章——《揭穿李达反共反人民的历史》，说李达是“混进党内的投机分子，陈独秀右倾机会主义的应声虫”、“可耻的叛徒， 反革命围剿的急先锋”、“反共媚日的民族败类”、“蒋介石法西斯专政的帮凶”、“残酷剥削和压迫农民的地主分子”。9月5日，人民日报第六版以整版的篇幅发表批判李达的一组文章。9 月 11 日，人民日报第四版发表一组工农兵学哲学文章，其中， 全国青年学习毛主席著作积极分子、罗田县北丰公社四大队党支部书记丁凤英《把反动哲学“权威”打翻在地》 一文说：“李达指的是我的名，但骂的却不是我个人。他骂的是我们广大工农兵……李达这样疯狂，我们不怕！我们掌握了毛泽东思想，不要说一个李达，就是一千个李达，一万个李达，也不在话下！”实在是有些毛泽东思想指引母猪生产的讽刺在了。 | |||
李达作为你CCP早期创始人，CCP一大代表之一，却因其坚持原教旨马克思信仰，反对[[毛泽东|毛腊肉]]个人崇拜遭到如此迫害，更体现你CCP专制程度之深，也再次证明了，以阶级斗争为纲，党同伐异的政治体系总是悲剧迭起的。 | |||
==== 傅雷 ，1966.9.3 ==== | |||
1958年，在上海“反右补课”中，上海市作家协会将傅雷划为“右派分子”。上海市长柯庆施执意要划傅雷为右派，时任上海市委宣传部副部长兼上海作协党组书记周而复则认为傅雷属于“可划可不划”的范围，恰逢周扬赴上海听取意见，柯庆施同意了周而复、周扬的意见，事后中国共产党上海市委员会派柯灵通知傅雷该消息。但正当傅雷做了检讨，准备放下包袱时，柯庆施却变卦拍板把傅雷定为“右派”。 | 1958年，在上海“反右补课”中，上海市作家协会将傅雷划为“右派分子”。上海市长柯庆施执意要划傅雷为右派，时任上海市委宣传部副部长兼上海作协党组书记周而复则认为傅雷属于“可划可不划”的范围，恰逢周扬赴上海听取意见，柯庆施同意了周而复、周扬的意见，事后中国共产党上海市委员会派柯灵通知傅雷该消息。但正当傅雷做了检讨，准备放下包袱时，柯庆施却变卦拍板把傅雷定为“右派”。 | ||
1958年12月，在波兰留学的傅雷长子傅聪离开波兰，没有回到中国大陆，而是移居英国伦敦，当时中国大陆视之为叛逃[2]。此后，傅雷闭门不出。1961年9月，傅雷“摘掉帽子”。1966年8月底，文化大革命初期，傅雷遭共产党政治迫害，被红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋中正旧画报）。9月3日上午，女佣周菊娣发现傅雷夫妇已在江苏路284弄5号住所“疾风迅雨楼”双双系在窗框上自缢而亡，终年58岁。 | 1958年12月，在波兰留学的傅雷长子傅聪离开波兰，没有回到中国大陆，而是移居英国伦敦，当时中国大陆视之为叛逃[2]。此后，傅雷闭门不出。1961年9月，傅雷“摘掉帽子”。1966年8月底，文化大革命初期，傅雷遭共产党政治迫害，被红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，搜出所谓“反党罪证”（一面小镜子和一张褪色的蒋中正旧画报）。9月3日上午，女佣周菊娣发现傅雷夫妇已在江苏路284弄5号住所“疾风迅雨楼”双双系在窗框上自缢而亡，终年58岁。 | ||
当然，对于这种迫真爱的教育自己 | 当然，对于这种迫真爱的教育自己孩子的死妈废物，笔者对其死亡的评价是观狗咬狗其乐无穷，好似开香槟。 | ||
== 兲子文革经历考 == | == 兲子文革经历考 == | ||
主条目: [[习近平文革经历考]] | 主条目: [[习近平文革经历考]] | ||
於 2023年4月4日 (二) 23:33 的修訂
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小作品 |
| 大健身 | |
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釋義 |
割命無罪，造反有理 |
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場合 |
支圈 |
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評分 |
∞ |
「大健身」為浪人群體對毛臘肉主導的文化大革命的蔑稱，語出江青等人在各地宣傳迫真馬列斯臘邪教時常喊的「運動啦！運動啦！」，是浪人群體對支那壓迫史的苦中作樂的稱呼，也可用於規避真理部審查。
據不同學者研究估計，大健身期間支那地區死亡人數約為200-2000萬不等。在10年狂熱的健身中，各地群眾熱衷運動而忽略了其他方面的發展，因此經濟停滯不前，知識分子遭到迫害，中華文化受到嚴重筍絲。而真理部至今未完全承認他們在健身中的過失，也有諸多毛左熱衷於為健身和毛臘肉開脫。
文化筍絲
大健身將絕大部分中華文化付之一炬，唯獨留下了至今為止已持續2217年的秦制，為後繼天子繼續發揚順我者昌逆我者亡的支那特色專制主義指明道路。
上山下鄉
WIP
非正常死亡知識分子
大健身期間，知識分子成為首要被打倒對象之一。因偉大光榮正確的毛臘肉認為一切知識都屬於人民，知識分子被視為資產階級反動權威，受到了廣泛的批判和迫害。本條目死亡人士按死亡時間排序。
老舍，1966.8.24
1966年8月23號，老舍不聽夫人胡挈青的勸說，執意要去北京市文學藝術界聯合會（簡稱「北京市文聯」）學習「大道理」，卻遇上了紅衛兵。據當天和老舍待在一起的楊沫說，老舍本來打算中午時分就走，卻沒想到汽車司機罷工，不肯送他回家，於是便沒回去。到了下午3點，一群頭上扎著小刷子，腰裡繫著寬皮帶的女紅衛兵們氣勢洶洶地走進了北京市文聯，揪出了蕭軍等人，並用皮帶抽打他。後來，女紅衛兵們也喊到了老舍的名字，他說了句「士可殺、不可辱」，被當場打暈死過去。到了下午四點，老舍他們被趕上了一輛大卡車，運到了孔廟去，直到大約七點才回來。這時的老舍，頭上蓋著一塊白帕，血跡斑斑。
據在場的北京市文聯的浩然說，老舍坐車回到文聯後，又趕上全國各地來的紅衛兵「串聯」，聚在文聯大院，又接著被批鬥了。這時，作家草明的一句「老舍收了美國的版權費」，再加上老舍因摘牌子時被弄疼，將牌子砸向紅衛兵的舉動，讓老舍被打得更凶了。緊張的浩然為了保護他，只能借「他打了紅衛兵，是反革命」的理由，讓派出所的人把老舍帶過去。後來，便是老舍夫人胡挈青，把他接回去了。
8月24日，據聲稱，老舍在太平湖畔坐了一整天，最終帶著臘選投太平湖自盡。關於其自殺原因一直成謎，筆者對此也沒有什麼頭豬，但可以確定的是，他是第一位死於你匪共流氓式政權下的著名作家。筆者想起了一首臘左常常引用的詩詞，似是與老舍逝世時場景相合的，「曲終人不見，江上數峰青。」爾後想到這樣的詩詞在當時的年代也應該是要破的「四舊」之一，更體現了臘左們雙重思想的迫真可愛之處。
老舍的一生都在不斷地改良自己以適應時代，最終只是如他自己小說中的人物一般「越改越涼」，他始終以火熱的心愛著他所處的時代，甚至寫作龍鬚溝一文以讚美匪共改朝換代的「偉大壯舉」，也因此才能夠在匪共這種政權下獲得「人民藝術家」的稱號。而你匪共的所作所為將這樣一位人民藝術家逼死，還借用真理部力量聲稱其自絕於人民，實在是讓一般通過人士啞然失笑了。
在老舍投湖自盡之後，你CCP充分發揚阿Q精神，將太平湖填干並在上建立渣土填埋場意圖搞建設工程，更具有諷刺意味的是，在上面建鋼鐵廠的林彪勢力集團後也被批判為反革命遭遇批鬥。筆者對此的評價只有一句：傷心京華太平水，湖底竭時淚不干。
李達，1966.8.24
1958年，李達曾與毛臘肉討論哲學問題，他指出當時吹噓的高指標是唯心主義的產物，並認為當時的頂峰論(毛澤東個人崇拜學說之一)是有違馬克思主義精神的。
1966年4月18日，CCP走狗王任重親自為批判李達的材料加上按語，並得到鄧碾平指示：「批判李達須分三步走，第一步在黨內進行批判，第二步在學校進行批判， 第三步登全國性報紙，公開進行批判。」此後，武漢大學多次展開對於李達的批鬥，在全省範圍內展開批判，李達唯一擁有的自由是書寫「認罪」材料的自由。進入7月後，李達多次作為武漢地區批鬥大會主角被聲討，李達胃病加重，伴有大量出血，每次發作，李達都非常痛苦，有時痛得大汗淋漓。儘管如此，對李達的批鬥卻沒有半點減緩的跡象，批鬥、遊街、罰跪，可謂變本加厲，直到李達臥床不起。
7月19日，得知毛臘肉在漢游泳，且仍對其抱有一絲期望的李達寫信給他，內容為：「主席：請救我一命！我寫有坦白書，請向武大教育革命工作隊取閱為感。此致最高的敬禮！李達七月十九日。」該信被交與武大工作隊，並被改換信封交與毛臘肉。8月10日，毛臘肉批示該紙條後，將此事轉給王任重酌情處理。高雅人士指出，毛臘肉寫下這番批示僅為表面文章，實際無救助李達之意。此後對李達的批鬥越發激烈，8約22日，不知是否是你共高層良心發現，給李達送去了醫院化名看病，此時的李達已經處於半昏迷狀態。8月24日，李達在武漢醫學院附屬第二醫院離世。武漢大學校文革召開全校大會，宣布開除「混入黨內的地主分子」李達的黨籍。
8月28日，湖北日報、武漢晚報同時發表署名文章——《揭穿李達反共反人民的歷史》，說李達是「混進黨內的投機分子，陳獨秀右傾機會主義的應聲蟲」、「可恥的叛徒， 反革命圍剿的急先鋒」、「反共媚日的民族敗類」、「蔣介石法西斯專政的幫凶」、「殘酷剝削和壓迫農民的地主分子」。9月5日，人民日報第六版以整版的篇幅發表批判李達的一組文章。9 月 11 日，人民日報第四版發表一組工農兵學哲學文章，其中， 全國青年學習毛主席著作積極分子、羅田縣北豐公社四大隊黨支部書記丁鳳英《把反動哲學「權威」打翻在地》 一文說：「李達指的是我的名，但罵的卻不是我個人。他罵的是我們廣大工農兵……李達這樣瘋狂，我們不怕！我們掌握了毛澤東思想，不要說一個李達，就是一千個李達，一萬個李達，也不在話下！」實在是有些毛澤東思想指引母豬生產的諷刺在了。
李達作為你CCP早期創始人，CCP一大代表之一，卻因其堅持原教旨馬克思信仰，反對毛臘肉個人崇拜遭到如此迫害，更體現你CCP專製程度之深，也再次證明了，以階級鬥爭為綱，黨同伐異的政治體系總是悲劇迭起的。
傅雷，1966.9.3
1958年，在上海「反右補課」中，上海市作家協會將傅雷劃為「右派分子」。上海市長柯慶施執意要劃傅雷為右派，時任上海市委宣傳部副部長兼上海作協黨組書記周而復則認為傅雷屬於「可劃可不劃」的範圍，恰逢周揚赴上海聽取意見，柯慶施同意了周而復、周揚的意見，事後中國共產黨上海市委員會派柯靈通知傅雷該消息。但正當傅雷做了檢討，準備放下包袱時，柯慶施卻變卦拍板把傅雷定為「右派」。
1958年12月，在波蘭留學的傅雷長子傅聰離開波蘭，沒有回到中國大陸，而是移居英國倫敦，當時中國大陸視之為叛逃[2]。此後，傅雷閉門不出。1961年9月，傅雷「摘掉帽子」。1966年8月底，文化大革命初期，傅雷遭共產黨政治迫害，被紅衛兵抄家，受到連續四天三夜批鬥，罰跪、戴高帽等各種形式的凌辱，搜出所謂「反黨罪證」（一面小鏡子和一張褪色的蔣中正舊畫報）。9月3日上午，女傭周菊娣發現傅雷夫婦已在江蘇路284弄5號住所「疾風迅雨樓」雙雙系在窗框上自縊而亡，終年58歲。
當然，對於這種迫真愛的教育自己孩子的死媽廢物，筆者對其死亡的評價是觀狗咬狗其樂無窮，好似開香檳。
兲子文革經歷考
主條目: 習近平文革經歷考