User:浪人

浪人
釋義	風吹花兮花惜春，我猶勝花兮，無計留春駐。
場合	鑑證圈
評分	∞

浪人一詞，在古代是指離開登錄的戶籍地去他國流浪的人，也稱「浮浪」。語出《隋書·食貨志》：「其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。」浪人不分身份，任何人都有可能成為浪人。浪人可以被看作致力於反抗儒/法家文化所帶來的東亞文化圈等級政治制度及忠主精神的日本武士的集合。筆者認為，浪人作為概念而言是騎士精神與魏晉風骨在大和帝國語境中的結合體，具有較強的自由聯合特色。
在日本鑑證圈，浪人一般指代極右翼法西斯分子(也可稱為另類右翼)。
在支那鑑證圈，浪人一般指代反賊(中華政治羅盤)，如大翻譯運動參與者等。
大部分支那語境下的浪人雖自稱為浪人，卻強調支式分子的守法正道精神，寄望於一個明君賢相來改變自己的不利處境，或是大搞毛臘肉階級鬥爭那套，將所有異見者稱為蜘蛛並加以嘲諷，體現其大腦被支共降級的程度之深，實在是讓高雅人士止增笑耳。

歷史

從大化改新起，日本百姓開始了第一次官方統計在冊的「流浪」旅途。因為建立班田和戶籍制度，那些離開本業而追求自由的人就被稱為「浮浪人」。聖德太子的改革並沒有徹底挽救日本社會的危機。大化元年9月詔書寫道：貴族們「割國縣山海林野池田以為己財，爭戰不已。或者兼併數萬頃田，或者全無容針之地」。
貴族們多採取各種手段兼併土地，農民失去田地無處可去，他們只能選擇與這些田地持有者們簽訂租約，就是逃離祖業在各地流竄，以至於形成了極大的社會問題。「老者啃草根而死於道垂，幼者含乳以母子共死」的慘狀不絕如縷。這些被迫流亡的部民聚集山澤，同食利貴族們進行武裝鬥爭。據《日本書紀》記載，此時的日本社會常常「強盜竊盜並大起之，不可止」。
然而，隨著公家的傾倒和武家政權的驟興，一些隱匿在各地的「浪人」們重新獲得了地位。在鎌倉及室町時代，武士以獨特的身份獲得了政治、經濟與社會上的諸多特權。這個時代的「浪人」，特指「失去主人的武士」，或「領地被其他人占據的武士」。在戰亂年代，即便是因某種原因成為浪人，他們仍舊可以在地方各大名處尋得一官半職。
進入戰國時期(12世紀初)後，「浪人」身份成了炙手可熱的香餑餑。戰國時期，主從關係早已由於時代的演變進而被固定下來。這個時候，失去了主人而獲得自由的武士被稱為「牢人」。由於戰亂頻仍，很多「牢人」甚至可以同時依附於七八個不同的主家。強調「忠順」的大和武士們在那段時間覺醒了個人自由意志，開始爭取該階級的個人權利。該時代的「浪人」相對是較為自由的，可以侍奉不同的主子，也在一定程度上擁有了拒絕與自身意志相悖的命令的權利。
1600年，日本進入江戶時代，結束了在日本國內持耗已久的內戰，開創了長達300年的和平，武士階層也隨著戰亂的平息逐漸流離失所。在關原之戰後，德川家康曾經廢除了西軍大名的大部分領地，由此導致大量依附於家主的武士無所歸依。該時代受到儒家的影響，日本的等級制度再次被固定化，浪人的選擇自由和個人權利顯著降低。在此期間，叛逃主家的浪人會收到名為「奉公構」的文書，導致其無法投靠新主家。而豐臣家對背叛過其他主子的浪人不持歧視態度，因此較多浪人選擇在大阪戰役中投靠豐臣家。據說，大阪之役中，豐臣一方聚集了10萬「浪人」。
和平年代開始後，德川家的將軍們實行了數次對「外樣大名」的「削藩」政策，因此又誕生了一波又一波的「浪人」。到第三代將軍家光時，散居在日本各處的浪人已經超過50萬。這些人在和平年代無法獲得重新出仕的機會，因此有的選擇重新做農民，也有的選擇在城下町做買賣，還有的不願放棄曾經武士的身份，選擇偷偷寄進給大名作養子或食客。
江戶時代中後期，社會上的浪人越來越少。幕末維新時代，浪人群體積極參與各種政治、軍事甚至刺殺運動。
19世紀中葉，許多貧窮的武士參與了將西方外國人趕出日本並恢復舊皇室作為日本實際統治者的合法地位的運動中。這些武士中有很多人離開了他們的領主，成為浪人。
1868年明治維新後，官方下令倡導「四民平等」，於是浪人真正變為一個「有名無實」的階層。浪人開始重新審視自己的社會地位，轉向經營武館、做小買賣或是參軍的居多。1873年武士特權被廢除之後，狹義上的浪人消亡。